前天我小姑跟我说了这样一句话“我天天让小影看书她也不爱看，昨天我给她看你的小说，她还挺感兴趣的呢！”
起初我以为是她在故意给我增加自信心，如果不是小影带着充斥羡慕的笑容向我迎过来的话，我还真的不敢相信呢。
首先我要谢谢他们给我的肯定。不过，我小姑的这句话里，倒是间接地给我提了一个问题：小影为什么不爱看别人的书（听我小姑的意思，这其间还包括那些世界级大文豪的作品），而我既不是什么大文豪，在文化界里也没有半点名声，为什么她对我的小说那么感兴趣？
为此，我费了好一番心思。
曾有学者说：当五四思潮正在高涨的时候，媒体迅速发展起来，这便形成两种文化对峙的局面。读书靠心静，媒体能激发心的波澜，所以，媒体占了上风。因为，在静寂和热闹面前，热闹往往以它的超强的声势压过静寂的平淡无声。然而，热闹很容易坠落成浮燥，所以，那些学者认为我们的时代是一个浮燥的时代。
我非常赞同他们的观点。不过，值得高兴和分析的是，在这媒体泛滥的时代，很奇怪，读书在人们心目中的地位依然是那样崇高。他们之中也许有人并不喜欢读书，但绝没有一个人把读书人看扁。因此，他们在接受媒体浮燥的同时，却把这份对读书的崇高的敬爱隐藏在心底。
我想，这应该感谢我们的教育学家，先进的知识分子，还有我们中华民族我传统观念。是这些，造成我们的整个社会心理。也是一个国家和民族走向新的辉煌的一个资本。
我们可以回忆一下：从百家争鸣到儒学问鼎，从科举制度到明清的文艺大兴。哪个朝代不是名家芸芸？我们的时代没有几部真正象样的作品，怎能引起我们青少年对读书的热情？我们总不能拿着古人的东西来教育现在的青少年，毕竟浮燥容不下深刻，更没有一种深刻能够战胜浮燥。这样，我们的时代便成了读书文化的模糊的黑洞。于是，真正读书的人少之又少。然而，少则会新奇，新奇则会高贵、伟大。高贵和伟大便成了那些世界级艺术家的总体形象。于是，李白、杜甫，小仲马、列夫。托尔斯泰便又回到了我们的视线范围。可是，他们的思想从表面上看却又与我们的媒体泛滥、金钱为先的时代严重地相悖。虽然他们的思想有的可以借鉴，但谁又愿意静下心来死死啃那些看似生硬的文字，文字总是苍白的。所以，对读书，不少人便产生一种抽象的宗教式的膜拜。
我想，小影的思想便是当代整体读书文化心理的一个缩影。
她也许不知道小仲马，也许也不会知道列夫。托尔斯泰，也许对李白和杜甫稍微有所了解。但仅仅是了解，了解不会产生真正感情。仅仅是崇拜而已。当她听到自己有一个哥哥也在写小说的时候，心理会大大扭转，崇拜会转化成好奇，好奇便转化为亲切。当一个人怀着一种轻松好奇心态做事情的话，我不晓得还有什么不能做的。