其实这是大错特错，泰语乡土的盖音，那是战无不胜的意思，只不过盖音和城市普通泰语（尼刚）的鸡字同音，故将原本属战斗士的坤曼盖，变成坤曼和斗鸡，好笑的是，还给坤曼童补上一只鸡，鸡在夜里是看不见的，有屁用！”
我明白了一切，雄续追问说：“好！现在我明白坤曼童和坤曼盖的分别，也了解婴儿的思想问题，现在夺舍的问题，在于逼走阿沙和阿姣的魂魄后，她们俩并不像完全没有思想，或思想象孩童一般。这又何解呢？”
棺鸡喝了一大杯酒，咬下一块肉说：“哈哈！这就是坤曼通的厉害，是坤曼通（坤曼降术），不是指坤曼童，这点要分清楚。
人有大脑和小脑，一个负责思维，一个负责储存，坤曼通夺舍的降术，就是能够保持主体储存部分的记忆，只掠走其思维的能力，表示她们俩存在坤曼童空白思维，却运作旧有主体储存记忆。”
“那阿沙和阿姣二人，原本应有的魂魄和思维呢？”“全被我用坤曼通降术逼出体外，钉死在盛装坤曼童精气的东西上，而原本盛在物品中的坤曼童精气，已改投在阿沙或阿姣的体内。
而今她们俩身上的思维，全都是我在坤曼童身上，施下心念之活血和咒语，所以思维上只会以我输血过程之心念事为首，言谈举止的反应，则运作旧有主体储存的记忆，她们俩可是坤曼盖呢！”
“属于战斗士的坤曼童？”“全中！刚才阿沙和阿姣的反应，不是证明了一切吗？”这回我当真不得不写个服字给棺鸡，他的坤曼通降术可用登峰造极来形容，这也解释了当日阿沙为何能够轻易帮阿姣止血，刚才又不怕死地站在老板娘的枪口面前，除此之外，也能从她们二人旧有主体的储存记忆瞧出，她们拥有天真的一面，只可惜现在如行尸走肉般的生存，相当残忍。不对呀！阿沙和阿姣二人目前的言谈举止反应，都是旧有主体的储存记忆，表示我所看到的，和她们俩反映出来的，皆是本来的反应，只不过遇上危机之际，坤曼盖本能才被启动。
如果说坤曼盖是战斗士，倒不如说是死士更合适，可是，深入想了一想，我还是觉得有些不对劲，刚才阿沙和阿姣真正退后的时候，是在棺鸡吹出一口气之后，那他之前大喝一声只是在演戏，他真以为老板娘会开枪？还是他真的很怕死。
而眼前所见的恶霸气势，仅属虚有其表的门面？不管棺鸡的底牌是什么，暂且无须多虑，只知道他启动本能的时候，同样需要心念力去启动，而他使甩之际并无起手式，结束那一刻意摆了出来。
这说明了几件事，老板娘教我不要使用起手式是正确的，棺鸡能随心所欲的使用心念力，表示他巫术的造诣也很高，还有造假的起手式，证明他绝对是个狡诈之徒。
棺鸡解释坤曼通降术后，令我受益不浅，日后对培育坤曼童，必有很大帮助。棺鸡问我说：“还有什么不明白的吗？”我趁机问说：“刚才你自夸有六百六十八个坤曼童是真的吗？我不是质疑这个答案的真实。
只是想不明白，你有六百多个手下，怎会甘于屈居教主之下，难道他有六千多个吗？呵呵！”棺鸡叹了口气说：“我输给教主也篷，那是误中虎魔星的迷心降，但教主没有取我性命，只是以分身术破我的神坛，将六百六十六个坤曼童全数杀个精光。
但碍于他赏识我的坤曼通降术，放了败阵的我一条生路，所以只能无奈屈服，成为他座下的鸡魔星。”
我大吃一惊地说：“你的教主怎能一次杀掉六百六十八个坤曼童？那可是一个大数目，我好奇想知道，他如何分身？
又如何向坤曼童施下毒手？这太不可思议了吧？而且你说误中虎魔星的迷心降，不就两个打你一个，这算什么公平呢？”鸡魔星犹疑了一会后说：“好！
反正你不懂得降术，我就满足你的好奇心，降头师恶斗中，没有几个对几个的规定，只有降术高低之分，如果我不是受困于虎魔星的迷心降，便不会与坤曼童失去心灵沟通。
这样即使教主到我主坛，也没有能力进行消灭。要怪就怪既生瑜、何生亮，只有迷心降能够断绝我和坤曼童的心灵感应。”
如果说棺鸡和虎魔星前世不是冤家也不会有人相信，而我曾被困于迷心降里，那种叫天天不应、叫地地不灵的滋味是何等的凄惨，简直比死更难受，一旦从困境中解脱，别说也篷杀了他几百个坤曼童，就算砍了他两条腿，他也不会有何怨言。
何况还让他当魔星主，有的是金钱和美人，屈就又算什么呢？再者，好色之徒只重视ji巴硬不硬，根本不会在意脖子的软硬。
问题是也篷如何将坤曼童消灭，他还没有回答，不过，这属人之常情，毕竟这是他致命的秘密，如果轻易道出，我反而会有些怀疑，甚至不会相信。我故意讥笑地说：“呵呵！
原来你不是败在教主的手上，而是虎魔星的手上。实话说，我开始佩服你那不要脸的勇气，女人送到他身边，降术又败在他身上，还有颜面到此大吵大闹的，真不知要写个丑字，还是写个服字给你好呀！呵”棺鸡不满地说：“慢！先不要笑！我是不慎误中老虎的迷心降才无力还攀，若要说降术的杀伤力，老虎远不及我厉害。
这场胜败，只在于降术相克之道的问题，并非在个人的身上，我确实败在主人的手上，而且是彻彻底底、一败涂地。”我不解地试探问说：“好笑！
如果我叫虎魔星用迷心降将你困住，接看到你的主坛，拿几桶黑狗血一泼，我也能将你彻底打败，不过，你大可放心，我不会在老阁娘面前取笑你的。”棺鸡冷笑说：“凭你？
就算当时十一位魔星杀到我的主坛，他们也没有杀灭我坤曼童的能耐，不说六百多个，就是一个也不行，即使是懂得施放金针降，我再给他们准备好棺材钉，顶多就用棺材钉短暂镇压一会罢了。
如果不是有五毒元神功力，将棺材钉推动成五毒金钉，又如何能杀灭呢？哼！”原来五毒元神的功力还可施放五毒气，要不是听棺鸡这么一说，恐怕这个秘密我一世也无法得知，现在总算打探到如何消灭坤曼童之法。
也不枉我陪他喝了几杯酒，问题是他的神坛是否是与他初次碰面的那间屋子呢？棺鸡问我说：“降头术的事，你问得够多了吧！现在是否该我问你了呢？”我喝住说：“慢！还有一个问题！”
棺鸡很不耐烦地说：“问吧！快说！”我知道棺鸡肯定要追问老板娘的事，这些问题我实在不愿回答，心里正烦恼着。
想找个什么借口离开，岂料，他问的比我想的还要快了一步。灵机一触，我随口问说：“棺鸡，我询问有关降头术一事，主要是写书之用，偏偏漏了一个最简单的问题，为何华人会称之为降头呢？
而你之前说的坤曼童、通、鸡，包括其他，如坤聘、腊拥，表面上与泰语同音，但字面的意思，就大不相同呢？”棺鸡拍了几下掌声说：“好！
真有你的，不说你是写书的也不行，竟找出这种无聊的问题，真是服你了！大作者！哈哈！”我问道：“那你说不说呢？”
棺鸡笑了笑说：“说！幸好这个问题教主夫人向我们解释过，要不然我也不知道要怎么回答你。理由很简单，在泰国居住的华人以潮州最多，但潮州人多信奉道教，接着是第二次世界大战，从北往南下逃难者以福建、广东、客家居多。
而广东人最为迷信，他们把我们说的泰语译成同音字，好比我说的坤曼盖，广东话译成‘鸡’字，所以大家都当成是斗鸡的鸡，伪降师也顺便多捞一笔，久而久之便成鸡了。”
棺鸡的解释听起来也合情合理，好比坤聘，他的名字单个聘字，一般皆以年幼熟络为称，泰语则成必聘（兄聘）、龙聘（弟聘），不熟络称呼坤聘（你聘）的叫法。而泰语的法术叫“恐”
则被广东语译音成“降”字，加上降头师以骷髅头作标榜，后再加个头字，成为降头，有趣的是，降头师并不知他的法术叫降头。
简单的一个话题，竟无意中让我再次察觉也篷太太的过人之处，像这种小问题她也要找出答案，可想而知，她的心思是何等的细密、城府是何等的深。
而我和她虽未碰面，却已深深感受到她给我的压力何其之大不排除因杀掉她姐姐的那分心虚。我不禁自言自语地说：“到底什么时候会见到她？还是她已经发现了我，早已在一旁监视着我呢？”
棺鸡小声问我说：“你想女人了吗？”我不想反驳，免得不够老实地说：“不可以吗？你是自己瞧出来的，还是法术告诉你的？”棺鸡沾沾自喜地说：“男人想女人的表情只有一种，整个人发愕停顿下来。如果想事情，眼珠会滚动。
假设亏心害怕，头部会悄悄摆动。意外惊喜，嘴巴会微微张开，接着头部摆动。从这些反应已能瞧出个大概，又何必靠法术呢？”我很严肃地再问一遍说：“没错，我刚才确实是想女人。
但你要老实的回答，我的眼珠没有滚动，是整个人发愕停顿下来？我真是想女人而不是在想事情吗？”
棺鸡肯定地说：“我敢保证你是整个人发愕停顿下来，绝对是想女人，并非想事情，你多久没和喜欢的女人做ài？打飞机的不算哦”我回答说：“真正喜欢的有好几天去你的！说给你听干什么？这里还有两个女的多尴尬”棺鸡捧腹大笑地说：“哈哈！你这个死文人、伪君子，女人天生就是给男人插的，这有什么好尴尬，一鸡是有钱。
但天生吝啬，一毛不拔，就算老爸也没情面讲，说到女人却很大方，阿沙和阿姣，你随意拿去玩，最好弄大她们的肚子，呵呵”我又多问一遍说：“弄大她们的肚子？”棺鸡说：“是呀！婴灵要用钱买的呀！