周国平说：“人生唯一有把握不会落空的等待是那必然会到来的死亡。但是人们似乎都忘了这一点，而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。”我不得不佩服周国平的这种洞察力，同时，我也为他那种博大而宽广的胸襟而折服。是的，我们每个人都难免一死，甚至我们都无法预料自己的死，这显得有点儿可悲。既然人都是会死的，那我们到底能不能讲长生之道呢？
红楼梦中的贾敬本是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。他唯一感兴趣的事情就是炼丹，以此来追求长生不老，而更让人瞠目结舌的是，他后来也因为吃了自己秘制的丹砂烧胀而死。他是在追求长生之道，可是严格意义上来说，他这种“长生”之法并不算是长生，简直可以称得上是送死。
真正的长生不是停留于让肉体永恒，而是让一个人的精神永在，魅力长存。司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”而那种死得“重于泰山”的人实际上就是“长生”的，因为他永远活在人们心中。
当曾子病入膏肓的时候，他并不畏惧死亡，而是召集来自己所有的学生，轻松自如的和他们做最后的道别，告诉他们自己从此将远离病痛的折磨，这是怎样一种开怀？当庄子面对自己的亡妻，他没有过度的悲伤，甚至心中没有一丝的悲戚，因为在他的心目中，妻子不是死去了，而是获得了另外一种重生，这样想来这岂不是一桩乐事？
然而，即使是他都不复存在了，可是直到现在，他的名字也一直长存在我们心中，是世世代代的后人无所不知，无所不晓的。从另外一种角度来说，他只是一个凡人，他同我们一样，逃不过生死的定律，可他的离开并不是真的离开。他的思想，他的精神以一种不朽的方式长存在一代又一代的华夏儿女心中。
曾有一段时间一直看花，那样大朵的牡丹在几次绽放之后便随风纷飞得满地都是，原本娇嫩光洁的花瓣瞬间没有了姿态。却不禁为它们感到一丝惋惜，想想一朵花的绽放经过了那样长时间的酝酿，只是在一瞬，也许没有任何人专注的情况下绽放，之后便又悄悄凋零。这似乎是一件极悲伤的事情。可是，转念一想，它其实并不悲伤。虽然，它的生命短暂而有限，但它的坚守仅仅是为了自己的花期，它开过了，已经毫无遗憾了。即使是凋零满地，化作淤泥，那也是为了下一年的花叶更好的相见。它坚守的是那种“长相思，永不离”的信念。这便宛然它从来也不曾消逝过。
大自然里很多事物都不会改变，改变的只是人的心情。所以，不管采下花来是为了供在佛前或者是为了远方的友人，花永远是一种模样的。而在这一千年中，时间也如花朵一般，本身既没有改变，也就不会有错误，更因而不会有优伤了。
这于人来讲不也是一样的道理吗？我们的血脉在一代又一代的传承中从来不曾终止过，我们见不到自己的祖先，却流着他们的血液，这难道不是一件很奇特的事情？可是，我们人类，却常常不会想得这样乐观，这样开阔，如是这时间便多了一种忧伤。
谁都会死，谁也不会永存，关键是我们抱着怎样一种心态去看待生死。心态乐观，即使明天就要面对死亡，今天他仍然不会感到悲伤。这正如古人所云：“朝闻道夕死则已。”若是心中有这不死的信念，面对死亡，或者走在死亡界限上的人一样可以畅谈生命永恒，一样可以探讨长生之道。